何为邪淫?

除了夫妇之间的男女关系外,一切不受国家法律或社会道德所承认的男女关系,均为邪淫。有关邪淫在戒律上,有详细的规定。本经在这里仅讲了其中的几个主要方面,优婆夷可参照领会,同样适用。

1、若在:

  非时——制戒律所规定的不应行淫的日期及时间;

  非处——指戒律所规定的不应行淫的处所及「三道」;

  非女——指同性恋、人畜之间行淫;

  处女——未婚女;

  他妇——有夫之妇;

  自身——自身行淫,如手淫;

这些情况下行淫的,均为邪淫。

邪淫罪,四大部洲中只有东,西,南三大洲有,北郁单越洲则无邪淫罪。

2、若对:

  畜生——动物;

  破坏——已经坏烂的女尸;

  若属僧——僧人;

  若系狱——狱中女犯;

  若亡逃——逃亡的女性;

  若师妇——师长的妻子;

做非梵行,就是邪淫。

3、已经出家的人,虽已无所系属,但对自己的亲属,王属等作非梵行的,得淫罪。

4、在恶世时,乱世时,暴君出世时,怖畏时刻,若强令自己的妻妾剃发出家,当出家后,仍同她作非梵行的,得淫罪。

5、若在三道(指:口道、小便道、大便道)作非梵行时,得淫罪。

6、若自己或者与其他人在道路边,塔庙边,祠寺边,大众集会之处作非梵行的,得邪淫罪。

7、若在父母,兄弟,国王死亡后守护(守灵)期内,或先与他人约会,或先应允他人,或先接受财礼,或先接受邀请(其目的是为了作非梵行的),得邪淫罪。

8、若在木像、泥像、画像(一解指圣贤像;二解死亡的亲属、王者像)、死尸等边,作非梵行的,得邪淫罪。

9、若在自淫时或就自己意淫时,把自己的配偶想象为他人的配偶;把属他人之妻,产生了自己与之作非梵行想,这种单方面的意淫,也名邪淫。

以上所列举的邪淫罪,也有轻重,如果烦恼重(贪嗔痴比较强烈),则得重罪;如果烦恼轻,则得轻罪。

对于现在这个社会,常见的:用性具自淫是邪淫;卖淫嫖娼就更是邪淫,邪淫有罪,必有恶报;一夜情是邪淫;婚外恋婚外情包二奶婚外通奸均是邪淫;婚前同居偷尝禁果是邪淫(没有登记领取结婚证得到法律承认保护即未婚同居)。如果再由于这种邪淫引起的堕胎杀生更是罪过无量无边,要在地狱受无量无边的痛苦。希望大家谨慎小心。纵使百千劫,所作业不亡。因缘会遇时,果报还自受。


《优婆塞戒经》业品第二十四

佛经原文:

……

若于非时非处非女处女他妇。若属自身是名邪淫。唯三天下有邪淫罪。郁单曰无。若畜生若破坏。若属僧若系狱。若亡逃若师妇。若出家人近如是人。名为邪淫。出家之人无所系属。从谁得罪。从其亲属王所得罪。恶时乱时虐王出时。怖畏之时。若令妇妾出家剃发。还近之者是得淫罪。若到三道是得淫罪。若自若他。在于道边塔边祠边大会之处。作非梵行得邪淫罪。若为父母兄弟国王之所守护。或先与他期。或先许他。或先受财。或先受请。木泥画像及以死尸。如是人边作非梵行。得邪淫罪。若属自身而作他想。属他之人而作自想。亦名邪淫。如是邪淫亦有轻重。从重烦恼则得重罪。从轻烦恼则得轻罪。

……

让你迅速戒除邪淫的方法

让你迅速戒除邪淫的方法

在介绍戒除邪淫的方法之前,请大家用1分钟时间看下邪淫的果报。

万恶淫为首,此言不虚。举要言之,邪淫者有如下十大不如意果报:

一、耗损身体

这是邪淫者最能亲身体会到的恶报。邪淫者,亏损精元,掏空身体,必定导致体弱多病。

如身体消瘦,皮肤粗糙,白发增多,掉发严重,腰酸背疼,视力下降,空乏无力,未老先衰,甚至恶病缠身,无比痛苦烦恼。

二、降低智商

无论你曾经智商多么高,一旦染上邪淫恶习,将严重损耗一个人的精气神,使人的观察力、思维力、记忆力、应变力、领悟力等等统统下降。

三、资财耗散

邪淫者,已拥有的财富,将容易流失,命中本该拥有而未得的财富将会被剥夺。而且财运会非常差,本来能赚钱的,突然就亏了,或是赚到钱了,就从另外的地方亏回去了。

四、霉运连连

邪淫者,很难再有吉星高照,好运相伴,万事如意。

邪淫让人霉运连连,考试的名落孙山,连考不中;做生意的经营惨淡,即使是一些眼看成功的事,也会因为邪淫而失败了!

让你迅速戒除邪淫的方法

五、前途黯淡

在社会上实现理想,得靠体力、脑力、努力与人品。犯邪淫者,体力与智力双线下降,萎靡不振,如何更好的成长,与人竞争?

六、名声不佳

邪淫者,很难拥有好名声。邪淫的事,为人不耻。多少人因为婚外情、或混乱的男女关系,导致在原本公司呆不下去了,有一官半职的也因女色的丢失职位。

七、婚姻不顺

经言,邪淫者,妻不贞良。犯邪淫者,难觅佳偶。即使找到一个,也非心慈面善、忠贞善良之辈。

结婚之后,他(她)可能会跟你两天一小吵,三天一大吵,叫你不得安生,苦不堪言。甚至有一方容易出轨给对方戴绿帽子,令家庭婚姻无比痛苦。

八、父母蒙羞

邪淫的事,一旦败露,父母必定也受牵累,蒙受羞辱。父母会在亲属、邻居面前抬不起头,而众人也会在父母的背后搓搓点点,窃窃笑语。这一切,都源于子女的不检点,实在是一种大不孝。

九、子孙不肖

人们常说,祖上积德,可以福荫子孙。邪淫是损德之行,邪淫者自己的福德都耗不起,更别提给子孙后代积德了,因此感召的子孙都是没有什么德行,经常让父母操心劳累,甚至把家庭都败坏掉。

十、死入地狱

经云,邪淫者,命终三途。犯邪淫而不改者,死后将进入三恶道(畜生、饿鬼、地狱)受报。邪淫严重者,必堕地狱,必受无量苦。卧滚烫的铁床,抱烧红的铜柱,饮沸铜镬汤,种种苦患,不可称说,千生万死,循环受报。

让你迅速戒除邪淫的方法

淫欲时那一刻的“快乐”,竟然给我们带来如此无边的痛苦,简直是亏大了。

大智度论中说:“淫欲者,虽不恼众生,系缚心故,立为大罪。”

更何况邪淫之人,种瓜得瓜、种豆得豆,种的邪淫的因,自然感召各种不好的果报。

因此师兄们,一定要痛下决心,把邪淫彻底戒除!

让你迅速戒除邪淫的方法

而戒除邪淫,若靠自力压制,是非常难的,一定要靠佛力加持、以及行善积德提升自身阳气。

招招管用!戒邪淫13个快速有效的方法

邪淫恶业纠缠几世,十三种方法可戒绝

时代变迁迅速,以往农业时代的色情场所,仅限于城市中几家妓院、茶室而已,而且仅限于固定小街定点区域。但是如今工商业时代,重利轻义,道德不被重视,导致邪淫之风漫流。不但各大都市中,每隔三步就有一家变相经营的色情行业,甚至偏远乡村也无法幸免,令人深深慨叹,世风堕落如此严重!在这种大环境中,许多青年男女乃至于高中生、国中生等的名节清白都令人相当忧虑。因此,这个社会需要有各方仁人善士来大力提倡戒淫,以消弭颓风、挽救子孙也挽救自己。为了不让青少年男女因对社会的险恶茫然无知而误陷于淫海的陷阱,译者乃针对现时社会的状况及综合前贤大德的戒淫法,汇编了下列的戒淫十三法,但愿能帮助读者们戒除邪淫及认知如何避开邪淫的旋涡。如有误差疏漏处,并祈各方仁君原谅赐正。

一、念惧恶法:

万恶淫为首,邪淫乃犯深重罪恶,而且邪淫恶业缠累多世,不易消除,故不可邪淫。

二、念地狱法:

邪淫障碍光明心,乃堕入地狱、饿鬼、畜生三恶道受苦受难的原因,故不可邪淫。

三、念前途法:

邪淫最损阴德,容易折减福禄寿,导致前途黯淡无光,为前途计,故不可邪淫。

四、念身病法:

邪淫会招来许多可怕的孽病,例如爱滋病、梅毒、疱疹毒、疮瘤毒等,一旦缠身,难救可怕,故不可犯邪淫。

五、念报应法:

经营色情行业或身犯奸淫,会危害别人的名节、生命、身体,必受冤魂惨烈附身及地狱严刑报应,故绝对不可经营淫业,绝不可身犯奸淫。

六、说不要法:

出门在外,尽量把握时间、提前回家。如果不得已,投宿饭店、旅店、宾馆时,一定要拒绝应召,必须毫不迟疑的立刻说“不要”,以免一念之差,害自己败德丧行、痛悔终身。

七、不近不入避开法:

大家都知道妓院是色情场所,故能告诫子女远离莫近。但是现今社会却到处充斥着挂羊头卖狗肉的变相色情行业,这些行业名目相当多,做家长的不可不知,青年男女更不可不知。举凡如有色情活动的理容院、三温暖、指压中心、休闲中心、舞厅、酒家、色情电影院、KTV、卡拉OK等,以上场所除非确定是单纯正当营业,否则这些场所都满布色情陷阱,读者们绝对不可好奇进入。无知而入,必将失足于淫海漩涡,成千古之恨,悔之莫及!但愿家长们都能先告诫子女,读者们能劝戒朋友,对以上色情场所,不可近!不可入!绝对要避开!祸福只一念间,愿读者们慎重三思!

八、想自己家人将心比心法:

见女相时,把对方想成是自己家中的母亲、姐妹、女儿;见男相时,把对方想成是自己家中的父亲、兄弟、儿子。将一切男女想成自己家人,尊重对待,则将心比心,淫念即除,内心便能清净。

九、不看不谈法:

戒淫先戒心,戒心先戒目。眼睛不看美色,不看为净。嘴巴不谈淫色,不谈为净。让心口目远离诱因,则渐得清净。

十、想腐尸清心法:

见外色而生淫念时,立刻闭目,观想对方死亡的尸相,脸肉腐臭流脓,全身皮肤疮痘溃烂,很多蛆虫在尸体中钻行爬动,十分可怕,此刻欲火全消,内心清净。

十一、念无常法:

常念生命短暂,人身无常,有如朝露,有如闪电,一瞬即逝。再好的美色,转眼亦将老死,只剩臭骨一堆。美色人生,其实只是梦幻泡影的假相,绝不可执著,不能认假为真。

十二、忏悔发愿法:

淫念重的人,常会感到戒淫的不易,此时必须每日至少一次在佛菩萨或圣神仙君像前忏悔前世至今世的业障,如果不方便,面对天空向空中诸佛神圣合掌忏悔亦可。忏悔后并真心发清净愿,内心默念:“愿我尽形寿乃至生生世世,常生清净心、常生清净念、常行清净行。”忏悔发愿,如能真心诚意,对戒淫定然有效。译者本身很惭愧,以往睡梦中偶会犯淫,故于每晚睡前都会发清净愿,深觉有效。敬此提供出来,供读者们参考应用。

十三、念佛行善并重法:

如果您觉得前十二种方法,对您戒除邪淫的效果上依然无法彻底戒断,也万不可自暴自弃,请常念圣号,祈求南无观世音菩萨护佑加被。佛经上说:“若有众生多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。”圣号若能每日常念,效果定会彰显。此外也须力行善事,广积阴德。相信只要您的努力,日积月累,戒淫的功效将越来越好,内心也愈来愈清净。最后,一定能完全彻底的戒除恶习!

欲要成就大事者,必须彻底戒邪淫!

我在少年时代,有幸接受了高等教育,其时国家刚刚改革开放,西方学说思潮如洪水般涌入。我们这一代人,经历文革的动乱之后,对西方文化有一种狂热的崇拜心理,为人处世一切准则都深受西方文化影响,对全盘西化、性自由非常向往羡慕,以为这就是人类的解放和觉醒,而对推崇伦理道德的传统文化充满了憎恶之情,认为是“压抑”人性、落后反动的封建垃圾。

随着年龄增长,社会越来越开放,性自由真的从向往变成了真实,我开始试着去在这方面满足自己的“人性觉醒”。其结果却是家庭不睦,破财招祸。而且工作事业也样样不顺,所求无一如意。真是落到贫贱交加的地步。但不能悔悟这是报应,依然肆意妄为。

网络兴起后,我又在网络上尽情发泄,终于招来恶报。本当受堕地狱之罪苦,万幸宿世尚有善根福德,竟蒙佛菩萨以大慈悲之力拔度,更以此罪报苦果成熟佛缘,得入佛门。

通过学习经教及修行,痛悟前非,并从自身获得的感应中彻底对因果轮回产生了坚定信心,对佛菩萨以及鬼神的存在再也坚信不疑。

因为多年来沉迷淫欲,日思夜想,纵使没有淫行,精门也是时常敞开,精水外溢。夜晚则常常梦见妖艳美色诱惑而泄精。因此当我读到《无量寿经》描写浊世恶苦时,不禁霍然而惧。经云:“世间人民相因寄生,寿命几何。不良之人,身心不正。常怀邪恶,常念淫佚。烦满胸中,邪态外逸。费损家财,事为非法。所当求者,而不肯为。”这不就是对着我说的吗?尤其是“身心不正”,“烦满胸中”八个字,微妙逼肖,栩栩如生,文字传神,有如亲历。

可不是吗,淫欲生起强烈的阴火,在不觉间悄悄戕害了身心。我逐渐感觉气衰体虚,晚上睡觉总是做噩梦。或是梦见恐怖的黑影或人形,自己也猜想到这是鬼怪,压着我不能动弹,不能呼吸,几乎窒息而死;或是梦见恐怖的场景,如战争屠杀等;或是梦见肮脏恶心的环境,如遍地粪尿。当时不知道这其实就是佛经上所说的粪尿地狱,我虽然还在人世,但梦中就已经遭受粪尿地狱的罪报了。如是这般求生不得求死不能地过了十几年的时间。印证《无量寿经》上说的:杀盗淫妄等五恶直接感招五痛五烧之果。经云:“敢有犯此,当历恶趣。或其今世,先被病殃,死生不得,示众见之。或于寿终,入三恶道。愁痛酷毒,自相燋燃。共其怨家,更相杀伤。从小微起,成大困剧。”

现在回头,知道这就是邪淫招感来的花报,还不是果报。真到果报现前,只怕比这还恐怖痛苦百千万倍不止。

刚开始修行时,我每天拜佛念佛,持诵《地藏菩萨本愿经》,但精关不能闭合。于是我就问同修之人,如何能够将精门闭锁起来?同修告我,每天持诵三遍《观世音菩萨普门品》一定有效。我照着实行,一周后精门就锁住了,从此睡眠就安稳了许多,不再失眠烧心。果然佛语不虚。《普门品》云:若有众生多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。

淫欲习气翻腾,白天还能通过拜佛(同时默念佛号)降下心火,使自己疲劳克服淫念,夜晚睡梦中就无法自己做主。因此我在清醒时祈求佛菩萨,不要让我遭遇淫境,使我能够顺利度过这一关。

真要发心断淫,就有魔障现前。每到睡后,就会梦见许多妖艳无比的美色来诱惑我。其时我因为众苦交逼,所以出离心发得非常猛厉。本来,这种猛厉的出离心在我们凡夫份上,其实是很难持久的。但是佛力不可思议,就是在这不能持久的出离心还未退失之前,佛菩萨已经帮我初步度过了魔障。

虽然直到现在,还不时有反复,梦中还起淫行或淫习,但第一关既已度过,所以现在只要白天坚持修行,时时提起佛号正念,虽然梦中有时也会贪著淫行,但这类梦境大大减少,并且有时梦中也能以念佛对治。

有一次,魔障现前,只觉有一只巨大的黑猫,爬上我的卧床。一上来,就变成人形,前后夹击。我急念佛,魔力甚强,念佛也不去。我急得大叫,阿弥陀佛快放金光!想象有佛光照下,立时间,黑猫松手逃出房间。但见房间墙壁上似乎有一道门,黑猫逃出门外,这扇门就消失不见了。

还有一次,我在白天祈求佛菩萨加持,如果遇上淫魔,请将它变成一具骷髅。果然梦中遇见淫魔,我急呼佛号,刹那间,淫魔变成一具骷髅显现在我面前。我就惊醒了。

经过几个回合的交锋,渐渐梦中的淫欲境界消失了。只有一些隐晦的暗示,妖艳美色也变得丑陋衰老不堪。大半年后,我又遇到一次魔扰,一下子梦见成群穿着黑衣服的妖冶美色,我想单念佛号可能降服不了,恐怕还是念《楞严咒》比较好,于是开始念诵咒前的偈语,刚念了两句“妙湛总持不动尊,首楞严王世希有”,群魔即一哄而散,惊恐四逃。后来就没有这种现象了。

几年来,我尚能比较严格地按照经论教诲修持忏悔,知道自己业障深重,除了修持净土法门,决难成就。

我也曾经试过修不净观,却始终观不起来,欲以此断除淫欲,对我这样根性之人,全然无用。而念佛虽简,却能克制妄念不使翻动。但也需要发大决心坚决戒断邪淫习气才行。

我刚开始念佛,就因为要克制淫习而非常烦躁,念不下去。若不是病苦煎逼,决不会坚持下来。这才明白佛经上所说:阎浮提众生以苦为师真是金玉良言,丝毫不假。

佛经云:念佛法门是阿伽陀药,万病总治。我通过自身的修持,对此深有体会。多年来,也曾动过念头,想断除邪淫,尝试过气功,也接触过西方的宗教,都毫无办法。西方文化视**为美好之事,两情相悦是上帝所许可的。以为只要改个说法,问题就解决了。

佛法则不然,它不回避困难和问题,而是能用一种最简单有力的方法来解决困难和问题。这就是不停持念阿弥陀佛名号。一句佛号,可以对治众生生理和心理上的一切毛病习气。现代科学能够将飞船送上月球,而面对这些毛病习气,依然束手无策。这使我对佛陀的智慧不能不佩服得五体投地。对佛的教法不能再有任何动摇和怀疑。

佛经还云:末法时期唯有净土法门才能成就。对此我也深信不疑。不要说无上佛法,就是一般世间宗教的修持法门,虽然仅仅只求生天,比起佛法来不知道要低多少层次,但是现代众生的根性就连这个目标也达不到。

因为任何一个宗教,要想达成生天的目标,都有一些起码的戒律和道德规范,如基督教便有十诫。印度教最高可生到大梵天。而据说要想生到大梵天,修行人必须是童身入道,男性修行者一辈子中即使只有一次精水泄漏,也决定不能成就。

再看看现代社会,鼓吹性解放、贪图物质享受,报刊、影剧、电视、网络无一不是刺激人的欲望,多少人就这样被邪说引诱堕落!这类众生越来越多,他们充满了贪欲,能够持守十诫吗?能够一辈子做到守身如玉吗?那么,这些广大的众生如何能够忏除罪业,获得救度,又如何能从这个五浊恶世中究竟出离?

任何宗教和修持方法,对此都只能摇头遗憾,只有佛法以念佛法门为我们开出了一条宽广的通衢大道。一个人,不管他做过多少恶业,不管他如何杀盗淫妄,只要他愿意改过自新,接受念佛法门,就能够脱胎换骨,洗心革面,重新做人。否则,即使他知道造恶会堕落地狱,也想真心改过,但习惯的力量不把他一直拖到地狱深渊之中不会停止。而这又恰恰印证了佛经所言“众生业力不可思议”的金刚教语真实不欺。

不过,只要真正严格按照佛陀的经教不打折扣地去实行,几十年的习气完全可以在三个月之内初步伏断。九个月就能够将强迫转为自觉,因为那时,念佛所带来的内心安详和快乐远远超过了淫欲带来的短暂快感。

随着功夫的深入,纵然不修不净观,亦不再觉腥臊屎尿构成的血肉色身有何可美,有何可恋。那时,谁又会冒着因果报应的危险去追求一种低级的快乐呢?

佛经还说:念佛法门是易行难信之法。其深密意蕴唯佛与佛方能究竟,连等觉菩萨都不能完全明了。尤其是念佛求生净土,不光教外之人认定为天方夜谭、神话怪论,就是佛门弟子也有不少对此疑惑不定。或疑极乐世界并非实有,或疑念佛未必能伏惑证真。

我从上述两方面的亲身体验中,通过比量,坚定相信念佛法门确实是一种至高至圆至顿之法,绝非虚妄之欺骗或幻想。那么,念佛往生极乐世界也决不是虚构的神话。

伴我数十年时刻未断绝过的邪淫念头和欲望,在我的意识之中可以说是如同狂涛瀑流,从来没有停止过。用什么方法都不能克制的,念佛一段时间之后竟然被压伏住了。

念佛不到一年时间,我走在大街上,入眼都是美色少艾,只要一句佛号提在口边,这些美色都不能再像以前那样给我非常强烈的刺激了。有时我也想看那些美色,但只要念佛不停,这个念头就可以降伏住。

以前电脑上有很多从网络上下载的淫秽图片和文字故事,现在我拜求佛加持,大声念佛,将它们全部删除掉了,而没有被这些淫秽图片和文字拖回老路上去。

如果说,念佛法门是虚构骗人的,我怎么可能从淫欲的泥潭中摆脱出来呢?既然佛教给我们的念佛方法能够降伏淫欲习气,那么佛说念佛成佛当然可以相信。佛说的话既然不虚,那么佛说有六道轮回天地鬼神也就不假。佛说宇宙世界有无量数的佛菩萨也就可信,佛说的因果报应肯定存在。既然有因果报应,我现在起心动念,举止言谈,能够不小心谨慎吗?

佛经中也反复指出:淫欲为众生生死之本。与生俱来,纵使心想断,可是生理自然会起反应。《四十二章经》更云:“爱欲莫甚于色。色之为欲,其大无外。赖有一矣。若使二同,普天之人,无能为道者矣。”幸好众生最大的贪爱只有一个色欲,假若还有一样东西与之相等,则普天下之人,就没有一个能够了脱生死了。这个色欲,确是修行人最顽固的大敌。我等凡夫,刚刚开始修持,功德善力薄弱,单凭念佛还未必降伏得住。

对此,我采取的方法就是定下一个目标,每天固定礼拜几百佛。同时我还发愿要尽量做到终生坚持念佛一门专修,不夹杂其他任何法门。但在事实上,这一点并未真正做到。

我已真切体会到:不能降伏烦恼妄想习气,懂再多的经论,念再多的经咒,都丝毫无用,只是种下些善根而已。而念佛一法,极其简易便捷,万一有时境界现前,只要能坚忍住一时冲动,念佛一定能消除欲火,平息贪嗔,使身心渐入轻安。

我也亲身体会到,拜佛之后再念佛,功效成倍增长。并且拜佛后,心火下降,生理上的冲动或起亦很微弱,堪能克制。这几年来,纵使我一人独处,都能管好自己的身口意业,不让它再像以前那样放纵。

我体会到,能够坚持每日礼佛、时时念佛、定期放生、随缘印经、参加助念等形式的各种正助修持,使善根福德增长,善力超过业力,破除烦恼、妄想、嗔恚、淫欲习气变得比单纯念佛要容易得多。我正是以此方式,蒙佛恩佑,初见成效,心地较前清净许多,睡眠减少,身体强壮。并且生活、工作、家庭、人际关系都大大改善,凡有善求,都能顺利满足,偶有矛盾灾祸也能化解。

佛经教导:人心如田,不播好种(善业),必长杂草(恶业)。只要一心努力向善,善种既多,自能制恶。禾田稻盛,稊稗自稀。是故,只要多行善事,恶心即易调伏。

我现在虽然还未能证入念佛三昧,也未能完全断绝烦恼妄想,淫欲习气亦只是初步制伏,还会出现不断的反复,有时只要佛号停顿时间稍长,就会自然生出淫火。所以我就尽量作到每天念佛不停。总之,一切修持,都是为了不让自己有妄想成片的时间和机会。

虽然有了上述种种成绩和收获,但修行之路仍然会出现波折和反复,不可能一帆风顺。我们无始以来潜伏于内心的无明习气,随时都在等候机会蠢蠢欲动。一旦外在的逼迫和压力减轻甚至消失,则其力量更显强大。

就我个人而言,苦修苦行数年时间,礼佛八十万,诵经数千部,持咒近百万,过午不食两次各半年有余,依然没有真正断除欲爱。在不到三四个月的时间里,我竟然连续遭受了三次重大违缘,几乎退失。

第一次,是在乘公共汽车时,突然有一少艾上了车,当时我正在背诵《无量寿经》,见彼左顾右盼,目光神色中含有很深的淫欲意味,不由自主地欲习大起,不能自已,坐立不安,以佛珠在身,又有修行的惯性力量,勉强还在坚持诵经。但已声颤身栗,热火烧心。不由起念欲取下佛珠隐瞒住佛徒身份,以便放纵自己。

这一次反复了将近二十天,其时习气追逼之急迫状,真有如身前身后被烈火追赶,地狱相现前之感,诵经持咒毫不得力。我只得放下所有的杂修,一心念佛。并且是非常急促地念佛。好象马上就要掉进地狱里去了一样。

期间几次欲破戒体,但赖佛号不断,自己亦肯在佛前发露忏悔,向同修坦承,蒙佛加佑,同修也为我诵经念佛回向。以大众力量摄持故,二十天后终于恢复了清净。

又过了一个多月,习气又无故翻动。虽然比第一次弱,但自己要努力控制的意愿却衰减了,只想随顺旧习。好在这次没有受到外缘的干扰,两天后就恢复了正常。

第三次,则是因为业障发现,身体不适,引起失眠,展转不寐,半夜间忽然口出淫语,不能自已,于是又一次引起反复,甚至连佛珠都不想要了。

这一次厉害到全身如同烈火焚烧,不欲念佛,竟关了念佛机,而企图纵情宣淫。此时口业已破,身业小犯,根本戒已到将破未破之际。只因不太甘心自行泄漏,故强行忍耐下来,念佛、拜佛、经行。都未见速效,竟在佛前退舍戒体。且与佛菩萨谈条件,想放弃修行。虽然如此,仍不忘求佛菩萨加被护持,甚至边淫语边念佛。

佛菩萨深知我等凡夫难进易退之病,不遗余力地保护之。到得第四天中午,本来我欲脱衣午睡,忽转念如上床不能眠,恐无法自制,定犯淫欲,不如干脆出门爬山经行。实则本意并不全在经行念佛,只是想到,走累了淫心能淡下来也好。

其实,如果不是有了一定的修持功夫,我根本就不会去爬山,而是直接跑到那些能够马上找到淫欲对象的地方去了。当时实在是正邪交战,胜负之势,偏向于邪的一边力量更强。我勉强坚持一路上口中念佛不停,而目光却充满淫意,每有美色少艾经过身边,心头都不禁蠢然而动。

爬了一个多小时,一无所获,只好下山。坐在石头上,我突然想起高声念佛可破魔扰的祖师遗教,于是便扯开嗓子大声念佛。念了几十分钟,觉得横亘在心头的欲望似乎有所减轻,不由信心大起,再次启请诸佛菩萨加被,冲过这一关。

又继续念了几十分钟,身心终于有所安定。回到家里,晚上一位同修突然打来电话,我讲了自己的苦恼,他安慰说不要怕,修行有魔是正常的,无魔不成佛。我们过去世何尝未曾想要了脱生死,不都是因为冤亲债主扰乱才被耽搁的吗?恶业习气,总是会有现前的过程,不是单靠强行压服能够解决的。应该坦然面对。这就像打仗,你不打赢它,它就打赢你。

挂了电话后,我觉得又安定不少,思忖:莫不是佛菩萨加持,通过同修来鼓励我么?

心一清净,晚上失眠也好了。

次日,我就自己在佛前恢复了五戒戒体的纳受。当晚即做梦梦见自己在家中卫生间里清洗佛珠,一不小心,佛珠从手中掉到地上,于是我就弯腰去捡。惊讶地发现佛珠掉在一小团粪便上,非常肮脏,于是我就将佛珠捡起来,放水冲粪便。谁想粪便没被冲进便坑,反而冲到左边墙角,再看墙角,居然还有两团更大更脏臭的粪便堆在那里。我忍着恶心,用水将它们清走,冲进便池,再将佛珠洗得干干净净。

醒来之后,我自己猜测,佛珠落地就是修行几欲退失的表征;三团粪便就是我连续三个晚上犯下淫语业的显相。冲洗干净,应当是已经将其忏除之意。

又自思维:三次反复,既是自己善根福德不足,烦恼习气深重,也与修持不当有关。第一次是过于猛利,弦绷得太紧,加上夹杂,以致身心交疲;当时我的对治方法是除了一心念佛专修外,将礼拜数量也减少了。几年以来,每天为了完成数量,礼拜变成了赶时间,以至每天都深感疲倦。

至于第三次,乃是过于懈怠,弦放得太松。一是将每天坚持的数百次礼拜减少到几十下,仅仅聊胜于无而已;二是仍然放不下杂修。唯一对治之法,还是以念佛为主,同时增加礼佛修持,但不求速度和数量,而以不疲倦为度,每天至少拜半个小时,有空闲和体力时则可适当增加(这样每天可拜一百到两百佛)。

几次反复使我对自己有了正确的认识。知道自己的修持远远不够,要随时提起警觉之心,随时注意调整,以免过松过紧,都造成障碍。

从这里我也明白了习气力量多么可怕,竟然会一边念佛一边思淫。事实上,这么几年的时间,淫欲之念始终没有离开过我的思想意识。若想做到《楞严经》要求的“身心俱断,断性亦无”,以我的根性,真不知道要到猴年马月。

我之所以能够控制住,还赖于坚持不上网,不去邪僻场所,不看电视,尽量少看书报。我知道我的自制力其实很差,只有选择避开这些外缘环境一途。否则陷入这种环境中,即使口中念佛,也无法保持正定。

习气翻动后,我在上网发送佛教文章时,竟然忍不住一边念佛一边浏览起色情网站来。也曾经与同修经过热闹和邪僻地方时,边念佛边色眼看人。甚至路上遇人,稍有姿色者,都会免不了回头多看对方几眼。

好在,虽然有这些问题,只要肯一心念佛,加上有阿弥陀佛本愿威神的加持,最终还是度过了难关。

我已经从念佛中获得了言说不尽的利益,依报大大改善,正报更不必说,相貌完全改变,精神焕然一新。印证了净空老法师的教导:至诚念佛,内能转心,外能转相。现在的我,可以说是容光焕发,安详和善,由人见不喜逐渐变成人见欢喜。故我发愿将自己这一经历公之于众,以谢佛恩。

《楞严经》早已指出欲贪之害:“汝爱我心,我怜汝色,以是因缘,经百千劫,常在缠缚。”又说:“若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。”倘若有人想了生死、出轮回,则“淫心不除,尘不可出。纵有多智禅定现前,如不断淫,必落魔道。”

其余经典上也多次讲到,邪淫之人,依罪轻重,或堕畜生,如雀鸽鸳鸯;或堕地狱,男抱铜柱,女卧铁床。纵使生于人中,亦有余报,或妻不贞良,或不得如意眷属。或身为黄门(太监),或多人共一夫。佛言皆实,绝非恐吓;不之信者,强试以身;一旦轮坠,果报现前;亲受其苦,悔乎莫及!

当今世界,邪说横行,邪淫泛滥,以致招感天灾人祸连绵不断。我衷心希望与我一样耽溺于邪淫之众生能够投身佛门,弃旧图新,改过迁善,使自己的人生能够有一个好的结局,更能往生极乐世界,永脱轮回之苦。并恳切忠告这些众生:邪淫之害,较杀人尤烈。而邪淫习气,比杀心更难驱除。

我也知道有很多人,理智上知道邪淫有害,但习惯成自然,陷入淫欲泥潭而不能自拔。我通过自己的切身经历,得到这个再也不会动摇的结论:

在这个世界上,除了佛法甘露、念佛法门能够帮助我们脱出淫魔之掌外,其他任何医术、气功、宗教对此都无能为力。而某些宗教的宣传品,则干脆将这类众生宣布为万恶不赦的罪人、魔鬼,以其教义将他们打入地狱不得翻身。

我也亲身体会到念佛能得佛力加持,帮助我们断掉以前结下的邪淫恶缘,使这些恶缘不再来纠缠扰害。若非如此,定然难免受到外力纠缠诱惑而退堕乃至变本加厉。

经验证实,如果能从三宝前发愿受持五戒、八关斋戒,乃至菩萨戒,以此戒体所护,纵有习气现前,甚至业障魔扰,都能最终克服并战胜之。念佛所获功德利益,实无法以短短数言述说而尽。

当初因为自己控制不了自己,虽然接触佛法后知道邪淫果报可怕,竟然生起破罐破摔的邪见来。后来虽然念佛忏罪,却又缺乏往生净土的信心:身负如此深重的恶业,我能往生得了吗?

见闻众多的往生事例后,我的信心才逐渐建立并真正巩固。《观无量寿佛经》云:或有众生,“以诸恶业而自庄严。如此罪人,以恶业故,应堕地狱。命欲终时,地狱众火,一时俱至。遇善知识,以大慈悲,即为赞说阿弥陀佛十力威德。广赞彼佛光明神力,亦赞戒、定、慧、解脱知见。此人闻已,除八十亿劫生死之罪。地狱猛火,化为清凉风,吹诸天华,华上皆有化佛菩萨,迎接此人,如一念顷,即得往生七宝池中莲华之内。”

经言哪怕是五逆十恶众生,临命终时,一念忏悔尚能灭罪生西,千百年来已为众多净土往生者所证实。如唐朝的张善和,毕生杀牛,临终遇佛,称名数声即转地狱烈火为极乐清凉。《净土圣贤录》中甚至有妓女念佛而得证不退的生动事例。况我现在就已值佛,所念岂止数声,所忏又岂止数罪?

佛经又云:世间有二种人,甚为希有难得,一者从不造作恶业;二者造作恶业而能忏悔。众生无始劫来,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业无量无边。若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。非常惭愧,我不能做到第一种。现在有缘得遇佛法,希望能够做到第二种。

我愿以此文字,再次至诚忏悔过去所作的一切罪业,并希望一切与我有淫缘或因我的罪业而堕落的众生,乃至一切耽著于淫欲的众生,能以此功德,增长善根,免除罪报,解冤释结,见佛闻法,发心修持净土,往生极乐世界。

南无阿弥陀佛!

(转载)

消灾免难:称念“南无阿弥陀佛”第一功德

学佛为成佛,一向专称“南无阿弥陀佛”,不怀疑不夹杂,乘佛大愿力决定往生

在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行,忏悔我所犯一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德,皆悉回向给文章原作者、传播正法的网站、转载者、各位读者;此文若有错谬,我皆忏悔,若有功德,普皆回向,愿断恶修善、广积阴德,发菩提心、行菩萨道,持戒念佛、求生净土!

戒邪淫的12种好处

“不邪淫戒”,是佛教五大戒之一,《楞严经》上讲:“淫心不除,尘不可出”。戒邪淫,是非常难过的一关,这关要是过去了,其他关基本就不在话下了。

为什么要戒邪淫?下面简单分享一下戒邪淫的12种好处,与各位同仁共勉。当然,这些都是比较浅层次的道理,如果大家要了解戒邪淫的究竟好处,还是要深入经藏,向佛学习。

一、心态阳光

古人说:“人之初,性本善”,每个人的本性,都是纯净纯善的,只是被后天环境的污染,才养成各种各样的习气。

邪淫的人,他的心理是阴暗的,因为他的本性告诉他,这是违背良心的事情,是见不得人的事情。所以说,他们虽然有恶的言行和念头,但也不敢那么明目张胆,总是会偷偷摸摸,做贼心虚。

一旦戒除邪淫后,就不一样了,行的正,走的端,所言所行,所思所想,都是正能量的,没有违背良心的,事事都敢光明正大了,这样心态就逐渐变得阳光了。

二、内心坦荡

所谓“君子坦荡荡,小人长戚戚”,戒除邪淫以后,心态变好,思想端正,凡事光明磊落,大公无私,内心就越来越坦荡了。

三、身体健康

邪淫会造成人的肾气亏损,使身体出现各种不良状况,精神萎靡、失眠健忘、头晕耳鸣、浑身无力等等。戒掉邪淫以后,肾气得以恢复,身体就逐渐恢复健康,变得精神十足、体力充沛。

四、头脑清晰

肾气补足以后,脑力就会逐渐得到恢复,不再失眠健忘、头晕耳鸣,头脑变得越来越清晰,记性也越来越好。

五、身心愉悦

邪淫带给人短暂快感的同时,是给身心造成了长久严重的危害,从此伴随着无量无边的痛苦与烦恼,让人就像活在人间地狱一样,痛苦难受,无法自拔。而戒除邪淫之后,身心恢复健康以后,就如小鸟脱笼般逍遥自在,身心愉悦,畅快淋漓,这种快乐,远远胜于邪淫带来的短暂快感。

六、气质变好

俗话说:“相由心生”,邪淫之人,因为心理阴暗,充满邪念,就会表现在相貌上,面貌丑陋、气质猥琐。当戒除邪淫之后,随着心理、身体的逐渐恢复,相貌也会变得越来越好,气质也会得到相应的提升。

七、自信增强

戒除邪淫后,身心健康得以恢复,各方面都变得越来越好,人的自信心就会逐渐得到增强。

八、恢复斗志

戒除邪淫后,随着体力、脑力的恢复,信心越来越强,心态越来越好,底气十足,充满斗志。

九、学业有成

脑力和体力的恢复,为更好的学习提供了必备条件,打好了基础,再加上信心和斗志的增强,成绩自然越来越好,学业得以成就。

十、事业顺利

戒除邪淫后,精神和体力得以恢复,心态越来越阳光,越积极,面貌气质越来越好,不再像以前那样招人讨厌,大家都喜欢和他交往,人际关系逐渐变好,与之相应的,就是事业越来越顺利。

十一、婚姻和谐

祸福无门,惟人自召。邪淫之人,往往感召到的都是不如意的眷属,婚姻很难幸福。戒除邪淫后,改过自新,断恶修善,就往往感召到如意的眷属,家庭和谐,圆满幸福。

十二、脱胎换骨

邪淫之人,是从恶入恶,因为自己的一时迷惑,进入一个恶性循环的痛苦深渊之中,难以自拔。一旦戒除邪淫,断恶修善,掉头往回走,很快就会面貌一新,让人有一种脱胎换骨的感觉,所谓“放下屠刀,立地成佛”。

劝人戒邪淫的这些好处,你绝对想象不到!

从古至今,中国人都是一个很注重福气的民族,“福气”的观念早已深深扎根于国人的心中。哪里发生了什么灾难,新闻媒体一般都会说为哪里祈福。生活方面,当我们看到有老人的后代事业发达,光宗耀祖,孝敬父母时,周围的人一般都会夸赞老人好福气;当我们看到身边的年轻人找了个条件不错的对象时,周围人一般都会夸赞年轻人好福气,甚至也会说年轻人的父母好福气,有个这么好的媳妇或女婿;当我们看到某家人的孩子活泼可爱,懂事听话,成绩优异时,周围人也会夸赞孩子的长辈好福气。可见在国人的潜意识里,人世间的各种好事都是跟福气连在一起的。反之,如果有人在生活工作中诸事不顺,从来跟好运无缘,甚至到手的好事都泡了汤,周围的人一般都会冷嘲热讽地说这人没福气。

我们都渴望福气,没人愿意自己成为一个没什么福气的人。福气这东西很大一部分是先天带来的,这也可以解释为何每个人的福气都不尽相同。当然,福气也是可以培养与积累的。正如《易经》中讲的那样:“积善之家,必有余庆。”通过积累善行,我们可以积累自己的福气。

善行有多种多样,一般来说,各种善行的本质都是能利益到他人。比如说放生,从一般意义上来讲,放生能延迟所救生命的生存时间。每个人都希望自己生命的权利不被剥夺,每个人都希望自己不受到伤害或杀害。从生命平等的角度看,动物同样也如此,有人可能会说,你又不是动物,你怎么知道呢?一定要是动物,才能知道动物的感受吗?我在农村老家看当地的屠夫杀猪时,当把猪从猪栏里拖出来时,猪是死活都不愿意,拼命地想跑回猪栏,还伴随着凄惨的嚎叫声,稍微有点常识都知道猪也怕死,怕被人类杀害。如果有人能在此时即使的把猪救下来,无疑是延长了猪的寿命。延长了其它生命的寿命,肯定是大善事一件,福报大大的有。

说到为何劝人戒邪淫为何会有很大的福报,先来说说邪淫有哪些影响或者说有哪些危害?我个人的总结,主要是以下三点:

第一点是影响最直接的,那就是对你身体的影响。对于这一点,如鱼饮水,冷暖自知,相信很多人都有切身的体会。你的精力,你的思考能力,你的胆量,你的决心与韧劲都会受到邪淫的摧残。很多人可能会疑惑为何邪淫会有这么多各种各样的危害,甚至还会有人觉得我们有意夸大了邪淫的影响,其实并不然,因为邪淫对身体的影响是釜底抽薪式的,损耗的是人最根本的东西——精气神,人活着就是靠精气神,精气神没了,人就死了。当身体的根本受到摧残时,身体出现各种各样的问题不是很正常吗?要知道,你整个生命都是建立在精气神这个基础上的呀!打个不恰当的比分,就像一个公司存活的根本是赚钱,当一个公司不赚钱了或者说赚钱少了,那这个公司就会出现各种各样的问题,甚至直接倒闭。世界上任何事物都是一样,只要根基一动摇,各种麻烦的问题就会层出不穷。

还有的人说,人体是会不断合成肾精的,所以怎么邪淫都无所谓,对身体不会有什么影响。这种人就是把人看成了一台可以不停合成肾精的机器,机器可以24小时运转,而人是需要睡眠休息的,人体的运转是要符合一定的客观规律的,你怎么不去要求你的老板取消8小时上班制,晚上也不用休息了,一天24小时上班呢?你又如何去解释那些大城市里面加班猝死的年轻人呢?再说了,就算是机器,不悠着点用,也容易报废。机器报废了可以花点钱重新购置,你身体废了,请问你去哪里换呢?这是个言论自由的时代,但很多话你都不能听,不能信,你信了传销人员的话,说只要跟着我们干,保准你发财,到时候开名车,想去哪里旅游就去哪里旅游,你一旦信了,你就悲剧了,不但搭钱进去,还搭上时间精力,到最后一败涂地,众叛亲离,老家都回不了;你要听了吸毒人员的话,说这是个好东西,保证让你快活得不得了,你要是听了,快是快活了,但没准就搞得自己倾家荡产,家破人亡。邪淫也是如此,如果你对邪淫对身体的危害根本都不认同,我觉得你可以直接省略下面的不看了,完全不用浪费时间。

毛主席说过,身体是革命的本钱。你连本钱都没有,你还会有什么?这就说到第二点危害了,功名富贵永远将与你无缘。功名可以理解为学习成绩,富贵理解为赚钱。要想学习好,能考上好点的学校,除了大家普遍认为的要脑子比较聪明外,还有两个前提,一个是精气神充足,精力不足的话,脑子也不会聪明到哪里去。另一个是要专心努力,不能分心,读书的时候经常看到有人因为谈恋爱,学习分心了,成绩直线下降的情况。而邪淫会导致你精气神不足,学习分心,这样你就不要指望能有什么功名了,你是考不上什么好学校的,当然如果你是天才就另当别论。

再说富贵,也就是赚钱。要想赚到钱,特别是想赚得多一点,我们都知道有一个基本前提,就是敢闯敢拼,努力奋斗。如果不闯不拼,不努力奋斗,除非你是富二代或是拆迁户,要想赚到很多钱是很不现实的,能糊个口就不错了。那我们在外面闯,在外面拼的本钱是什么呢?就是我们的身体,如果身体不行,本钱没有,还是不要有赚多少钱的幻想了,免得把自己搞得很痛苦纠结。赚钱另外两个重要的因素是能力与福分,而邪淫对这两个因素都是有百害而无一益的。因此邪淫的第二大危害是让你读不成书,考不上好学校,赚不到很多钱。

第三大危害则是婚姻与找对象方面的,婚姻男女结合,是哪方面的结合呢?有的人说是两个人在一起呀!那两个人在一起,最直观,最本质的是什么在一起呢?身体,先是我们赖以生存的这个身体处在一起,然后才是性格,三观这些形而上的问题。因此婚姻的本钱也是身体,至于钱多钱少,是否有魅力都是其次。钱少的,没魅力的也有很多人走进了婚姻的殿堂。身体不行,是不会有婚姻幸福这一说的,找对象也会困难重重,因为人的第一印象不是看到你的内在,而是看到你的外在,也就是你身体是否健康,是否充满活力,是否精气神充足。缺乏活力,精气神不足,你在找对象的过程中就很被动了。

概括起来,长期邪淫对我们大概就有这么三个方面的影响:身体,功名富贵,婚姻。现在就说到劝人戒邪淫的福报了。你劝人戒了邪淫,别人的身体从此不再受到淫欲的透支,精气神开始慢慢恢复,甚至无形中延长了别人的寿命。你说这不就是放生吗,而且放生的是万物之灵的人。身体发肤,受之父母,贪图邪淫把身体搞虚了搞垮了本身就是严重的不孝,如果因此而影响到了我们正常的生活学习工作,那就是更大的不孝。如果因为你的劝诫,有人开始懂得自重,懂得珍惜自己的身体,开始戒邪淫,你其实就是在帮他弥补亏孝,等同于劝他人孝顺父母,要知道,成全他人的孝顺也是大善事一件。另一方面,现在社会堕胎的现象比较多,而很多堕胎其实都是邪淫导致的,你劝人戒邪淫,虽然无法整个扭转堕胎的现象,但让一两个小生命不再被堕胎,救下一两个小生命还是有可能的。另一方面,邪淫的人比较容易染上各种性病,甚至是不治之症艾滋病,得了这些病肯定痛苦得生不如死,不仅要损耗大量的钱,还要经受身体的痛苦,要是艾滋病的话那就只有死路一条。我一个朋友老家镇上的人外出打工的时候乱来,好几个都染上了艾滋病,只能回家等死。你劝人戒邪淫说不定就能让某个人免于这些疾病的折磨,这不就是另一种形式的放生吗?你说你这积累的福气得多大!

你劝读书的人戒了邪淫,他不再分心在那些色情方面的乱七八糟的东西,精气神也慢慢恢复,脑子好使一点的成绩会很快提升,甚至能考上一个非常不错的学校。网络上有这么一篇文章《感恩戒色吧,让我拿到了清华大学的录取通知书》,要是不戒色,他能考上清华吗?我想很难。他考上了清华,在戒色的背后肯定离不开很多人宣传戒邪淫,那这些宣传戒邪淫的人不就等于说帮这位作者获取了功名,考上了顶级名校吗?你说这些劝人戒邪淫的人会不会有福报呢,那是毋庸置疑的。

还有的人说,有的人不是读书的料,你劝他戒了邪淫,他也考不上好学校。他是考不上好学校,但他可以在其它方面更好的为这个社会做贡献呀!至少他本人的生活也会越过越好,不至于落魄潦倒呀!甚至他本来沉迷邪淫,说不定哪天就成为强奸犯了,但你劝他戒邪淫了,他就很可能不会再成为强奸犯了,这难道没可能吗?

你劝不再读书的人戒邪淫,别人戒了邪淫,精气神慢慢恢复,身体慢慢强壮起来,福气也不再遗漏,自制力也慢慢增强。本来应该一事无成,落魄潦倒的人可能慢慢也能在社会发点光,发点热,还能赚到一点钱,有的能力强的甚至还能干出一番事业。你让别人的生活越来越好,从赚不到什么钱变成慢慢也能赚到一些钱,甚至赚到很多钱,你想你会没福报吗?你会赚不到钱吗?

再说婚姻,你劝人戒邪淫,别人各方各面开始慢慢变好,找不到对象的说不定也能找到对象了,婚姻不幸福的也慢慢变幸福了,你说你对别人的帮助得多大!

甚至很多人本来想要邪淫的,本来刚走上邪淫这条路的,因为你的劝戒邪淫而不再邪淫了,或者及时停止了自己的错误行为。本来要走下坡路的人生不再走下坡路,你说你做的善得有多大!

爱出者爱返,福往者福来。到了一定时候,所有的这一切最终都会返回到你身上,你会身体健康,你会发财,你会拥有幸福的婚姻,你的后辈将会考上不错的学校,为你争光。人活一世,不就是图这几样吗?只要你坚持劝人戒邪淫,你慢慢都会得到。当然前提是你自己要戒邪淫才行,如果自己都戒不了,就不要有这些妄想了。

在这个时代,不孝、杀生、邪淫是人们最容易犯的,而且也是会让你吃尽苦果的几大毛病。说起杀生,其实对于大部分人来说,也不会直接操起刀子去结束其它生命,最多是喜欢吃肉,间接杀生。而不孝呢,对于大部分人来说,虽然做不到有多孝顺,但也不见得会有多不孝。而邪淫的人则很多,甚至可以说比较普遍。因邪淫而受苦的人绝对比不孝、杀生要多得多。因为邪淫带来的痛苦很直接,也很快速。戒色的圈子里能聚集如此多的人,就是因为有太多的人在经历着邪淫之苦,要不然谁闲着没事关注这些干嘛,有时间看看电视,玩玩游戏不是更好吗?如果要给劝人孝顺,劝人不杀生,劝人戒邪淫的重要性、迫切性排个队的话,戒邪淫理应排在最前面。正因为重要,正因为迫切,劝人戒邪淫的福报才最大!

有的人说,我也劝了别人,好像也没你说的这些好处。《易经》上说,积善之家,必有余庆。意思并不是你今天做件好事,明天就能得到什么好处。善行需要慢慢积累,人生命运的改变也是一个缓慢的过程,不可能一蹴而就。再说了,你劝别人戒邪淫,别人一嘲笑你,你就立马退缩了,你这算什么劝人戒邪淫呢?

而且要知道,善事也不是那么容易做的。一是难在坚持,大部分人可能刚开始决心还比较大,用不了多久懈怠了。另一方面,行善要做到真正意义上帮助到别人也不容易。就拿劝人戒邪淫来说,你自己写了或转发了一篇戒色文章,说不定只有上百的阅读量,这上百人中可能只有一二十人认真阅读了文章。而认真阅读的这一二十人,可能只有几个稍微有点触动,受到触动并有所改变的可能只有极个别人,也可能一个都没有。而有所改变的人也很难说从此就不会再邪淫了,比较大的概率是还是会偶尔忍不住邪淫一下。

我们助印一本戒邪淫的善书,被人结缘后可能会被搁置一边,不曾翻看,也有可能会被偶尔随便翻看一下。当然如果助印得多的话,总会有几本能从真正意义上改变他人的人生。

不是所有的付出都会有回报,但付出多了肯定会有回报。我们要做的就是不忘初心,始终坚持,转发一篇戒邪淫文章可能影响不到什么人,但转发十篇百篇呢?肯定能!助印一本戒邪淫善书可能也影响不到什么人,但十本百本呢?肯定能!总而言之,就是一个原则,我们付出多少就得到多少,付出少得到的少,付出多就得到的多!

因此我们尽管尽情地去付出,你说你没钱助印戒邪淫的书,自己也可以写戒色文章,你说你文笔不好,好像也写不出来什么,那也可以多转载戒色的文章,总之,只要你愿意,你总会有劝人戒邪淫的机会。到最后,抛开一定要得到什么的概念,如果我们的善举能真正改变他人的人生,让他人的生活充满希望,不也很好吗?

需要特别强调的是,这不仅是一篇劝你去劝别人戒邪淫的文章,还是一篇劝你戒邪淫的文章(是不是有点绕)。劝人戒邪淫固然有很多好处,但如果戒不了邪淫的话,这一切都将会与你无缘,不仅如此,你最后得到的只能是与这些好处恰恰相反的坏处。你得不到健康长寿的身体,顺利的学业事业,幸福的婚姻。

你最终拥有的只能是透支的身体,数不清的亚健康症状,一般般的学业表现,挣不了很多钱的工作,以及让你痛苦不已的婚姻问题。